PIERRE EMMANUEL

• Cela s'est passé un... Semaine du 20 au 27 juin (ci-dessous).

• L'extrait du mois :
     - « Ah ! si j’avais les ailes de la  Colombe », Édition LUF, Egloff – Fribourg, 24 décembre 1942. Œuvres poétiques complètes, vol. I, L’Âge d’Homme, 2001, p. 693.
     - « "Je me suis reconnu", Commentaire », Entretiens avec Jean Amrouche, « Des idées et des hommes », 1^e série, 8^e émission, Inathèque, enreg. 26/02/55, diff. 26/02/55 (LP1650), inédit.

• Regard sur... Johann Wolfgang von Goethe.

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     Chers Amis,

     La nouvelle de la mort de François Livi nous a tous bouleversés, il est parti trop vite, trop tôt.
     Au fil du temps nous avions appris à le connaître. Nous aimions son humour, la qualité de son écoute, son humilité, sa bienveillance.
     Parfois, il se plaisait à nous raconter sa première rencontre avec Pierre Emmanuel, en 1966 rue de Varenne, alors qu’il était un tout jeune étudiant et comment très vite ils se lièrent d’une profonde amitié. Une amitié qui ne s’est jamais démentie.
     François Livi exécuteur testamentaire de Pierre Emmanuel fut le président du Centre de recherche, crée en 1986. Il a beaucoup œuvré, avec tous les membres du Centre, à la connaissance et à la mémoire du poète et nous lui en sommes très reconnaissants.
     Comme il va nous manquer lui qui nous a tant donné et tant appris !

     Catherine Emmanuel Carlier
     Présidente de l’Association des amis de Pierre Emmanuel

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• Rappel : les liens sont visibles lorsqu'on passe sur le texte.

     Depuis sa création, en 1985, l'Association s'est attachée à servir la mémoire de Pierre Emmanuel et à faire connaître son œuvre en apportant son soutien à des publications, rencontres, expositions, émissions radiophoniques et à différents hommages en France comme à l'étranger.
     La création d'un site Pierre Emmanuel s'est imposée comme une évidence et une priorité. Un nouvel outil pour retracer l'itinéraire de l'écrivain, du poète et de l'homme d'action engagé dans son siècle en faisant découvrir ses multiples visages : l'homme de culture, son action auprès des médias, mais aussi l'homme de foi, l'homme courageux, le résistant, le défenseur des droits de l'homme.
     C'est un travail énorme qui fut engagé, un travail exigeant et rigoureux mené par Anne Simonnet (*) aidée dans ses recherches par des témoins de la vie de Pierre Emmanuel, par le Centre de recherche et par la famille du poète. Une approche aussi complète a nécessité des années de consultation dans les archives de la BNF, de l'Imec, l'Ina, et d'autres fonds. Des manuscrits, des photographies, des lettres et des documents souvent inédits, prêtés par des amis, des proches ou d'anciens collaborateurs de Pierre Emmanuel ont considérablement enrichi le site.
     Pierre Emmanuel visionnaire, initiateur et créateur de la Vidéothèque (Forum des Images), confiant dans les nouvelles technologies, aurait certainement apprécié l'instrument de connaissance, de dialogue et d'échange que constitue un tel site.
     Proposer un site clair, lisible, complet et accessible à tous, telle fut notre démarche pour que Pierre Emmanuel reste vivant dans les mémoires.

Catherine Carlier, Présidente de l'Association

 (*) Anne Simonnet est professeur de Lettres classiques, Docteur ès Lettres, auteur de l'ouvrage Pierre Emmanuel, poète du Samedi saint et d'une thèse : Le Christ de Pierre Emmanuel. L'élaboration d’un mythe personnel.

20 juin

Aux environs du 20 juin 1940

     Lettre à Paulhan. Pierre Emmanuel est alors à Saint-Vallier sur Rhône, chez les Bourgogne. « Votre mot m’a trouvé en plein bombardement ; et me voici sans rien, ma maison, mes pauvres possessions détruites. Mon départ de Pontoise, puis de Paris, fut une agonie. La charité de Jouve m’a permis d’atteindre Clermont avec ma femme. Nous avons trouvé refuge chez d’admirables amis. / Mais tout cela n’est rien… Comme nous souffrons tout à coup de la souffrance de tous ! Comme la patrie s’est faite notre chair… Et la seule chose que nous puissions dire, nous, c’est “Mon Dieu…” Vous le disiez bien dans votre article. / Merci de votre précieuse amitié. Dieu vous donne sa force. »

21 juin

21 juin 1968

     « Le snobisme de l’anarchie », article de Pierre Emmanuel dans Notre république, n° 312, 21 juin 1968, s. p. [dernière]. « Ce qui nous crève les yeux à tous, c’est qu’il y a des jeunes – et de bien moins jeunes – qui veulent tout casser. Parmi eux (de la voix sinon du geste) certains privilégiés aux yeux desquels rien ne doit subsister de l’ordre ancien, même pas les commodités quotidiennes de la vie. Leur horreur des symboles du bien-être – de l’automobile au frigidaire en passant par le plus modeste des chauffe-eau – est souvent en proportion directe du nombre de ces avantages qu’ils possèdent : plus ils en ont, plus ils en sont dégoûtés pour les autres. Chacun de nous connaît de tels rêveurs. Ils sont parfois saturés d’une “culture” qui n’est que la succession accélérée de modes esthétiques dont chacune, mieux que la précédente, prétend happer le pur instantané. Beaucoup d’entre eux cherchent l’instant sous forme presque traumatique, l’instant-choc. Toute révolution a ses snobs, et nous les avons vus à l’œuvre, psychanalystes ou littérateurs. Ils se chargent de fournir de la matière verbale à n’importe quoi, en échange d’une énergie brute qu’ils n’ont guère.
     Les énergumènes authentiques sont une faune d’un tout autre acabit. Les uns cherchent dans le chambardement une satisfaction qui accroît leur frénésie : les autres, froidement ou passionnément ou les deux, croient à la vertu du nihilisme, à la ruine comme absolu commencement. La ruine est leur chemin de retour vers l’Âge d’Or ou leur voie d’accès à un nouveau millénium. Ce sont les prêtres d’une religion naissante, qui a déjà son inquisition combinant persuasion et terreur : ils fondent ingénieusement sur le respect de la personne humaine leur droit d’intervenir de manière obsédante jusque dans l’intimité de chacun. La "contestation", dans leur esprit, c’est le début de l’effritement des consciences. »

22 juin

22 juin 1956

     « La politique indéfinissable », article de Pierre Emmanuel dans Témoignage chrétien, n° 624, p. 2. « Un peuple, un pays, a besoin de s’entendre dire qui il est : cette exigence est le fondement du régime démocratique. Nous disons de nos députés qu’ils sont la représentation nationale, qu’ils expriment la volonté populaire : nous n’avons jamais cru que cette volonté fût une simple majorité numérique. Si la représentation nationale ne formule une conscience commune, ce n’est qu’un jeu de société entre partis, et les majorités gouvernementales des chiffres de loterie. La Chambre des Députés n’est pas un stand à la foire du Trône.
     Quand nous accusons un politicien de vouloir nous faire prendre – comme il les prend lui-même dans le feu de son discours – des vessies pour des lanternes, ce que nous lui reprochons, c’est de ne pas savoir ou de ne pas vouloir penser. Il est à sa place pour penser la France : je sais bien ce qu’une telle charge d’âmes, de vies humaines, de biens matériels et spirituels a d’écrasant. Simple citoyen, je ne me sens pas la force de la porter : mais puisque des hommes en sollicitent l’honneur, je pose en fait – il faut bien que je le pose si je veux croire en la démocratie – qu’ils ont la vocation de la France, et que je les y confirme en votant pour eux. »

23 juin

23 juin 1980

     1^re représentation de Il est en nous le jour, oratorio/mystère composé par Pierre Emmanuel à l’occasion du 450^e anniversaire de la Confession d’Aubsbourg, au Cloître des Billettes à Paris, par le groupe Emmaüs, spécialisé dans l’expression gestique et liturgique. « À force d’insistance amicale, le Pasteur Jacques Fischer m’a contraint d’écrire cet Oratorio. Pendant les semaines où il revenait périodiquement à la charge, je relus l’histoire des débuts de la Réforme et, plusieurs fois, le texte de la Confession d’Augsbourg. La personnalité de Luther m’a toujours fasciné, le mot n’est pas trop fort, en même temps qu’elle rebutait, par son énormité et sa violence éruptive, le côté érasmien de ma nature en matière de foi. Mais le Luther du Traité du Serf-arbitre et de l’Épître aux Galates a marqué ma religion inconsciente dès avant ma vingtième année : je lui dois une certaine sensibilité au mal comme force de destruction inhérente à l’homme, à l’homme dans l’histoire surtout, avec la complicité radicale de chaque homme en particulier (il faut penser que je découvrais Luther dans les premières années du nazisme). »

24 juin

24 juin 1971

     « L’école produit-elle des prématurés ? », article de Pierre Emmanuel dans le Figaro, p. 34. « Ce qui frappe, si l’on examine le trajet scolaire dans son ensemble, de la maternelle à l’université, ce sont les discontinuités d’un cycle à l’autre, ruptures plutôt que passages, comme s’il ne s’agissait pas du même être en tout point de l’enseignement. Ces discontinuités ont toutes la même cause : une maturation hâtive du mental et un dépérissement corollaire de l’imaginaire et du sensible, tenus pour obstacles à l’acquisition de mécanismes abstraits. Vue réductrice, qui met en péril, au profit du seul enseignement acquisitif, la formation dynamique globale. Faute d’une conception cohérente de l’homme dans l’enfant qui progressivement le devient, l’Éducation nationale ne s’est pas donné les moyens spirituels de légitimer son nom. »

25 juin

25 juin 1982

     « Une épidémie provoquée : le pacifisme », article de Pierre Emmanuel dans France catholique, n° 1854. « Il n’est indifférent ni à nos mœurs, ni à notre sens civique, que le pouvoir politique soit devenu un thème essentiel de la science-fiction. L’humanité de cette fin de siècle vit un cauchemar prométhéen qui est comme le double de son existence quotidienne : jamais son progrès ne fut aussi ambigu, jusqu’à la schizophrénie. Il faudrait une grande lucidité personnelle et collective pour lutter contre cette psychose où qu’elle se manifeste, et défendre contre elle un principe absolu d’humanité.
     Ce principe, quel que soit mon appétit de vivre, ce n’est pas dans le naturisme naïf de la jeunesse pacifiste que je le vois incarné. Il l’est – il le fut toujours – dans l’homme qui endure et meurt pour que sa propre humanité lui survive. Le plus grand des biens n’est pas notre petite vie individuelle, sous les couleurs mensongères dont la farde le narcissisme publicitaire qui lui ôte, comme autant de rides, toutes autres raisons que de jouir. Le plus grand des biens, c’est la pleine capacité d’affirmer l’homme : d’affirmer que rien ne vaut d’être vécu, si cette grandeur indéfinissable, irréductible, dont l’être humain a l’intuition comme de son principe, est niée, brisée, prostituée, ou simplement entravée par une conception déformante de l’humain. Même pour nous délivrer de la peur, nous ne pouvons nous défaire de notre responsabilité envers cette grandeur-là. Si nous la déclinions, notre peur s’alourdirait de culpabilité et deviendrait d’autant plus vile et vindicative. Car la peur, maintenant comme jamais, est l’école normale de tous les subalternes de la tyrannie et de la terreur. »

26 juin

26 juin 1982

     « À présent, que faire ? », article de Pierre Emmanuel dans France catholique, n° 1802. « Par mes origines, par mes grands choix et mes non moins grands refus, j’appartiens à cette race des éternels gouvernés qui veulent un jour, ensemble, se gouverner.
     J’ai été et je reste gaulliste parce que de Gaulle, dès le 18 juin, a montré l’illégalité radicale de toute appropriation du pouvoir contre le peuple : d’instinct, entre 1940 et 1944, j’ai considéré le prétendu État français comme un état de fait qui avait les moyens de contraindre à l’obéissance, non comme un état de droit qui devait être obéi. En voyant sous le dernier septennat, dans l’impuissance politique générale, s’affermir la prééminence d’une administration d’État indépendante de toute sanction politique et qui confondait sciemment ses solidarités avec la cohésion de la nation, j’ai senti renaître ma méfiance, tant de fois confirmée, contre toute société bâtie sur un modèle scolaire, où l’autorité est mise au concours et où les concours mènent au Parlement. »

27 juin

27 juin 1980

     « L’élément primordial », article de Pierre Emmanuel dans France catholique, n° 1750. « Merveilleuse énergie du petit enfant ! Dès les premières heures, il est déjà impatient d’être : en l’observant, j’ai le sentiment d’une conscience à l’état naissant que l’on peut voir poindre, discriminer, apprendre à se diriger, et dont tout l’effort, incommensurable à celui de l’adulte, est de s’orienter vers l’autonomie. / Regarder jour après jour un enfant grandir, c’est assister à la formation du monde et ainsi mieux comprendre les exigences et les résistances, voire l’inertie du milieu humain. Entre la force déjà spirituellement orientée de l’enfant, qui se porte, implicitement, vers l’absolu de la liberté, et celle de la contrainte sociale qui en définit la possibilité relative, inévitables sont les incompréhensions, les conflits, voire les risques de rupture d’un destin. Notre destin n’est pas notre fatalité : c’est l’accomplissement progressif d’un être qui a reçu un nom propre. »