Les nouveautés sur le site
|
• Cela s'est passé un... Semaine du 29 mars au 5 avril (ci-dessous).
• L'extrait du mois :
- « La messe des ténèbres », 1e édition Le Temps de la poésie, G.L.M. décembre 1948, p. 15-23, repris dans Babel, Œuvres poétiques complètes, vol. I, L’Âge d’Homme, 2001, p. 697.
- « L’état d’urgence », La Face humaine, Seuil, 1965.
• Regard sur... Chaïm Soutine.
• 28 novembre 2019 : décès de M. François Livi, exécuteur testamentaire du poète et président du Centre de recherche. Cf. colonne de droite (Centre de recherche).
----------------
Mme Catherine Emmanuel Carlier, présidente de l'Association des Amis de Pierre Emmanuel, lui rend ici hommage.Chers Amis,
La nouvelle de la mort de François Livi nous a tous bouleversés, il est parti trop vite, trop tôt.
Au fil du temps nous avions appris à le connaître. Nous aimions son humour, la qualité de son écoute, son humilité, sa bienveillance.
Parfois, il se plaisait à nous raconter sa première rencontre avec Pierre Emmanuel, en 1966 rue de Varenne, alors qu’il était un tout jeune étudiant et comment très vite ils se lièrent d’une profonde amitié. Une amitié qui ne s’est jamais démentie.
François Livi exécuteur testamentaire de Pierre Emmanuel fut le président du Centre de recherche, crée en 1986. Il a beaucoup œuvré, avec tous les membres du Centre, à la connaissance et à la mémoire du poète et nous lui en sommes très reconnaissants.
Comme il va nous manquer lui qui nous a tant donné et tant appris !
Catherine Emmanuel Carlier
Présidente de l’Association des amis de Pierre Emmanuel
----------------
• Des nouvelles dans "On en parle...", colonne de droite: livres, émissions et articles nouveaux sur Pierre Emmanuel.
• La lettre de l'Association des Amis de Pierre Emmanuel et le bulletin d'adhésion 2019. Merci aux généreux donateurs !
• IMPORTANT : Les photos, textes et autres documents de ce site ne sont pas libres de droit, ceux de Facebook ou des affiches non plus.
• Rappel : les liens sont visibles lorsqu'on passe sur le texte.
Pierre Emmanuel a sa page facebook (ici).
Le mot de l'Association
Depuis sa création, en 1985, l'Association s'est attachée à servir la mémoire de Pierre Emmanuel et à faire connaître son œuvre en apportant son soutien à des publications, rencontres, expositions, émissions radiophoniques et à différents hommages en France comme à l'étranger.
La création d'un site Pierre Emmanuel s'est imposée comme une évidence et une priorité. Un nouvel outil pour retracer l'itinéraire de l'écrivain, du poète et de l'homme d'action engagé dans son siècle en faisant découvrir ses multiples visages : l'homme de culture, son action auprès des médias, mais aussi l'homme de foi, l'homme courageux, le résistant, le défenseur des droits de l'homme.
C'est un travail énorme qui fut engagé, un travail exigeant et rigoureux mené par Anne Simonnet (*) aidée dans ses recherches par des témoins de la vie de Pierre Emmanuel, par le Centre de recherche et par la famille du poète. Une approche aussi complète a nécessité des années de consultation dans les archives de la BNF, de l'Imec, l'Ina, et d'autres fonds. Des manuscrits, des photographies, des lettres et des documents souvent inédits, prêtés par des amis, des proches ou d'anciens collaborateurs de Pierre Emmanuel ont considérablement enrichi le site.
Pierre Emmanuel visionnaire, initiateur et créateur de la Vidéothèque (Forum des Images), confiant dans les nouvelles technologies, aurait certainement apprécié l'instrument de connaissance, de dialogue et d'échange que constitue un tel site.
Proposer un site clair, lisible, complet et accessible à tous, telle fut notre démarche pour que Pierre Emmanuel reste vivant dans les mémoires.
Catherine Carlier, Présidente de l'Association
(*) Anne Simonnet est professeur de Lettres classiques, Docteur ès Lettres, auteur de l'ouvrage Pierre Emmanuel, poète du Samedi saint et d'une thèse : Le Christ de Pierre Emmanuel. L'élaboration d’un mythe personnel.
Cela s'est passé un... (La micro-information du jour)
29 mars
29 mars 1974
« L’implosion », article de Pierre Emmanuel dans Le Figaro, p. 1, 24. « Quel que soit mon respect des hommes de science, quelque certitude que j’aie de leur capacité de prévision extérieure dans les limites de leur savoir, je ne les crédite pas d’une sagesse intérieure en quelque sorte spécifique. Je les vois angoissés devant certaines perspectives de démesure ouvertes par la science, et conscients des limites politiques de leur pouvoir. Ce sentiment de responsabilité les honore, mais ne leur donne pas à lui seul un regain suprêmement lucide sur les valeurs et les finalités humaines. Il leur est difficile, par exemple, de faire place à la notion de liberté dans leur idéal de gestion globale. En fait, ils en restent à la loi des grands nombres, à l’humanité, non aux hommes individuels. Or, on peut se demander de quel intérêt serait la survie de l’espèce sans celle des individualités : c’est même l’une des questions qui nous hantent, et que ne résout pas, pour citer le rapport, “l’universalité des aspirations humaines qu’ont opérée les media” ».
30 mars
30 mars 1942
Carte de guerre à Jean Lescure. « [J]e reçois vos deux photos ; nous en avons sauté de joie ! Mais votre amie a égaré Messages, que je ne pourrai voir. Par Giron je vous ai envoyé Combats et Cantos, avec un exemplaire pour Duval. Bientôt ce sera Le Poëte et son Christ, qui vient de sortir en Suisse. On travaille, parfois lentement. Des tas de choses manquent : musique, peinture, sculpture… Mais – ce qui remplace – quelquefois des stimulants inattendus : colère, mépris, etc… »
31 mars
31 mars 1970
Enregistrement d’une émission radiophonique pour France Inter : « Votre jardin secret », avec Pierre Emmanuel. « - Être poète est-ce un métier ?
Pierre Emmanuel : Mon Dieu, c’est un métier qui ne nourrit pas son homme et si je ne faisais que ce métier-là je crois que je mourrais de faim tout doucement, comme d’ailleurs mourraient beaucoup de poètes, mais en tout cas c’est vrai que c’est un destin. Il faut travailler tous les jours. Il faut travailler comme un bon ouvrier, sans attendre qu’une inspiration vienne sous la forme d’une muse ou de l’aile d’un ange qui frôlerait le front du poète. En réalité c’est ce travail attentif à dire, à exprimer ce qui va venir précisément parce que l’on travaille, qui constitue le fonds de l’art littéraire et particulièrement de la poésie.
- Et l’inspiration, alors ?
Pierre Emmanuel : Eh bien l’inspiration vient du travail, mais elle ne précède pas le travail lui-même. »
1 avril
1 avril 1946
« Exorcisme ou prophétie ? »,article de Pierre Emmanuel dans Labyrinthe, Genève, n° 18, p. 8. « Parler n’est point jouer avec les mots, jouer des mots : c’est créer de l’être, c’est s’engager dans un effort de connaissance. Or, l’être ne se crée qu’en avant : le langage est en devenir, donc étroitement lié à l’histoire. Celle-ci, vue de manière assez haute, se présente comme une exposition du drame humain : comme un mode du langage, dont la syntaxe nous est mal connue, car nous ne saisissons que par éclairs l’énergie qui s’y manifeste – énergie de l’espèce en mouvement à travers les individus. Certes, nous savons à quels contre-sens peut mener un réalisme aveugle de la circonstance. Le fait brut peut être l’expression de la vérité : mais alors même qu’il n’est point trompeur, il n’est en rien la vérité tout entière. Toute circonstance est un faisceau de déterminations, les unes accidentelles (ce sont souvent les plus visibles), les autres essentielles (celles-ci, les plus cachées, sont les constantes de notre destin). Il suit de là que la circonstance signifie, mais qu’il dépend de nous de la comprendre, à différentes profondeurs de réalité spirituelle. »
2 avril
2 avril 1983
André Marissel, « Une année de grâce, par Pierre Emmanuel », Réforme, p. 9. « Avant tout, ce nouveau livre de Pierre Emmanuel : Une année de grâce me frappe par l’attention du journaliste au “chaos d’événements, d’informations” vis-à-vis duquel essayer de trier, d’analyser, de dégager un sens est plus que jamais impératif, et par l’exceptionnelle générosité de pensée. Dédier, comme le fait notre ami, l’ensemble de ses chroniques — “feuilles volantes 1981-1982” — à la Pologne, c’est déjà un acte, une orientation : rien de ce qui se passe à l’Est ne lui échappe, mais, ici même, il se sent solidaire de l’homme de la rue, semaine après semaine contraint de surmonter ses drames grands et petits. »
3 avril
3 avril 1954
Roger Giron, « Confession de Pierre Emmanuel », L’Information, 3 avril 1954, p. 10. « Un autre poète [après Musset] nous donne, aujourd’hui, la confession d’un enfant de ce siècle-ci : Pierre Emmanuel, chantre savant du Tombeau d’Orphée. Sa confession, il l’intitule : L’ouvrier de la onzième heure, c’est un cri étouffé, souvent douloureux, littéraire, certes, mais d’une constante sincérité.
Quel que soit le prétexte de ce mal que se transmettent les siècles, sa véritable cause, c’est la recherche d’une raison d’être profonde, suffisante, qui dépasse les hasards de la vie et les divers aspects du destin ; on pourrait dire qu’il est fait d’un besoin d’apostolat. L’Empire, ses héroïsmes et ses gloires, dont la nostalgie laissait l’enfant du siècle de Musset désemparé, chez Pierre Emmanuel s’appelle le communisme. Il y a cru de tous ses jeunes espoirs ; il y est allé de tout son jeune enthousiasme, comme à la Résistance qu’il évoque ici ; il y a milité ; il y a même entraîné d’autres jeunes avides, comme lui, d’idéal humain, de pureté sociale et désireux, comme lui, de donner une signification à leur vie. Son nom fut parmi ceux des intellectuels du parti qui, aujourd’hui, le tiennent pour un traître. Parce que le temps est venu, pour lui comme pour bien d’autres, qui l’avouent ou non, de la déception. L’enfant du siècle n’a guère trouvé que le petit côté de l’homme, là où il avait espéré que l’homme s’élèverait, grâce à la conscience de sa condition. »
4 avril
4 avril 1964
« En chemin », Réforme, n° 994, p. 13. « La nature touche-t-elle à sa fin ? Les symptômes rapportés plus haut le font craindre. Tout étant lié dans le monde, mystérieusement, il se pourrait que les pratiques concentrationnaires sur l’homme et la bête soient un même événement dans l’histoire démoniaque de l’esprit, et que l’antériorité des unes aux autres ait un sens épouvantable, la nature humaine étant première attaquée et conséquemment la nature entière. Attaquées dans les ténèbres : bourreau SS ou fermier modèle, l’homme ici ne sait trop ce qu’il fait. Fasciné, terrorisé, par l’attente des métamorphoses, il multiplie les hasards monstrueux. Et si le plus monstrueux, c’était cet homme innombrable, concentré sur sa planète trop étroite, jusqu’à l’universelle auto-destruction ? »
5 avril
5 avril 1973
Pierre Emmanuel, « Loisir et société industrielle », Intervention au Congrès international « Les Loisirs dans la société industrielle », Bruxelles, Fondation Van Clé, 5-7 avril 1973, p. 29-38. « Puisque pour beaucoup, durant le travail, la vie est mise entre parenthèses, elle devrait, pendant le temps libre – en fin de semaine, (32) en vacances –, se libérer de son canevas, se rythmer de manière tout autre. En fait, ce changement de rythme n’est pas facile, il est souvent même angoissant. Pourquoi ? Parce que le temps libre n’est pas appréhendé comme une disponibilité de l’être, mais qu’il est perçu comme une suite d’heures et de jours à remplir. Ce n’est donc pas une réalité désirable en soi, sous quelque forme qu’il nous plaise de lui donner ; ce n’est qu’un prétexte à consommation d’une autre nature que quotidienne. L’industrie des loisirs l’a parfaitement compris. Ce temps libre, si convoité, si chèrement gagné, est une rupture, une vacance, d’habitudes : rien n’y prépare dans la vie de chaque jour. Celui qui devient, sans qu’il s’en doute, une machine à passer le temps, n’est plus à même de passer le temps dès qu’il cesse d’être cette machine. Alors l’industrie des loisirs en fait sa proie. Sa vie vacante est accaparée, lotie en distractions préfabriquées. Ce n’est pas lui qui crée sa part autonome d’existence ; cette part lui est fournie, le délivrant de l’obligation d’être libre. »
